Литература

Избранное из Писаний Абдул-Баха - 030-095

Разделы 30-95


A30.1.  Есть два вида существования: первое - это существование Бога, которое за пределами понимания человека. Он, невидимый, величественный и непознаваемый, не обусловлен предшествующей причиной, но является Создателем причины всех причин. Он, Предвечный, не имеет начала и независим от всего. Второй вид существования - человеческое. Это существование ограничено и познаваемо человеческим разумом; оно не предвечно, зависимо и имеет причину. Смертная субстанция не становится вечной, при этом верно и обратное; человек не становится Творцом, и здесь также верно и обратное. Трансформация внутренней сущности невозможна.

A30.2.  В мире бытия, то есть в мире познаваемом, смертная субстанция обретается на нескольких уровнях: первый уровень составляет мир минералов, следующий - мир растений. В последнем минералы присутствуют, но уже в трансформированном виде, с отличительными признаками, характерными для растений. Подобным образом в мире животных присутствуют признаки минералов и растений, но помимо этого здесь явлены и отличительные признаки животного мира - способность ощущать. В человеческом мире присутствуют признаки мира минералов, растений и животных, но сверх этого - отличительные признаки человека, а именно - сила интеллекта, который способен постигать внутреннюю сущность вещей и познавать всеобщие причины.

A30.3.  Потому в пределах зависимого мира человек есть самое совершенное создание - здесь имеется в виду не некий конкретный человек, а совершенное человеческое существо, что подобно зеркалу, в котором явлены и отражены божественные совершенства. Солнце не нисходит с высот своей святости и не входит в зеркало, но если зеркало идеально чисто и обращено к Солнцу Истины, совершенства сего Солнца, а именно его сияние и свет, отражаются и предстают в нем. Таковые души суть Божественные Явители Бога.

A31.1.   О мудрый и дорогой моему сердцу человек! Твое письмо от 27 мая 1906 года мною получено, и то, что ты в нем пишешь, весьма отрадно и утешительно.

A31.2.  Ты спрашиваешь, возможно ли, чтобы сие Дело, сие новое и животворное Дело, настолько распространилось, чтобы вытеснить отмирающие формы традиционной религии, практикуемые ныне в Англии; возможно ли, чтобы в наши дни, когда возникает великое множество различных религиозных обществ, в которые входят ученые теологи и достойные богословы, намного превосходящие в своих познаниях богословов прошлого, сие новое Дело столь сильно увлекло членов этих обществ, дабы они вместе с прочими объединились под его спасительной сенью.

A31.3.  Дорогой друг! Да будет тебе известно, что исключительная Личность каждой эпохи наделена тем, что сообразно совершенствам этой эпохи. Личности, вознесенные над современниками в прошлые века, обладали дарованиями, которые соответствовали достоинствам Их времени. В сей славный век, в сию Божественную эпоху, избранное Существо, лучезарное Светило, исключительная Личность предстанет в сиянии столь великих совершенств и столь великой силы, что поразит умы всех людей, к каким бы группам и сообществам они ни принадлежали. И поскольку сия Личность превосходит всех прочих смертных Своими духовными совершенствами и божественными достоинствами и поистине являет Собой средоточие света небесных благословений, то воздействие Ее распространится на всех людей, и нет сомнений, Она воссияет столь ярко, что привлечет всякую душу под Свою спасительную сень.

A31.4.  Если ты вдумаешься в это, то поймешь, что здесь действует всеобщий закон, который проявляется во всем: целое вбирает в себя часть, и центр круга есть осевая точка для всех точек его границы - окружности. Вспомни о Духе (Иисусе): Он - средоточие духовной мощи, источник божественных щедрот, поначалу привлек к Себе всего лишь горстку людей, но впоследствии Он Своей всепобеждающею силой объединил под сенью Шатра Христианства множество различных течений. Сравни времена нынешние и прошлые, и подумай о том, сколь велика разница; и тогда познаешь истину и отбросишь сомнения.

A31.5.  Различия между религиями мира обусловлены различиями типов мышления. Пока возможности разума неодинаковы, суждения и мнения людей непременно будут отличаться друг от друга. Но если будет достигнуто единое, всеобщее видение - сила, которая вберет в себя все, - то исчезнут различия во взглядах и возобладают духовная гармония и единство. К примеру, во дни Явления Христа строй мышления, присущий народам древнего мира - римлянам, грекам, сирийцам, израильтянам и другим - был различен; их взгляды, верования, отношения - все это не походило друг на друга. Но проявилась Его вселенская сила и соединила вместе эти столь непохожие народы, и через триста лет после Явления Христа они собрались воедино под сенью одного Дела, ведомые и направляемые одним Учением, с единым духовным устремлением в сердцах.

A31.6.  Возьмем такое сравнение. Когда армией командуют несколько военачальников и каждый из них придерживается своей стратегии, они непременно будут расходиться в таких важных вопросах, как расстановка и перемещение войск; но вот является Верховный Главнокомандующий, непревзойденный в воинском искусстве, и принимает командование на себя; тогда все планы пересматриваются, ибо мудрый генерал берет всю армию под свое начало. Пример этот не более чем метафора, и не следует понимать ее буквально. Вы, быть может, станете утверждать, что каждый из военачальников весьма сведущ в воинском деле, искусен и опытен и потому не должен подчиняться чьим бы то ни было командам. Но утверждение ваше будет несостоятельным, ибо из приведенного примера очевидно, какие неблагоприятные последствия проистекают из подобной ситуации, и это не вызывает сомнений.

A31.7.  То же можно сказать и о священных Явителях Бога. Здесь мы имеем в виду и Того, Кто есть Величайшее Имя, Красота Абха. Когда же Он предстанет пред собранием народов земли во всем Своем блеске и обаянии - пленяя всех, подобно Иосифу в Египте - Он завоюет всеобщую любовь.

A31.8.  Есть души, что приходят в сей мир в сиянии ангельской чистоты, но из-за выпавших на их долю лишений и бед не обретают великих и истинных благ и покидают землю, не испив в полную меру радости жизни. Это действительно достойно сожаления. Потому-то вселенские Явители Бога и открывают Свой лик человеку, потому-то и претерпевают Они несчастья и горестные страдания и приносят Свою жизнь как искупительную жертву; это служит тому, дабы те люди, чьи души подготовлены и способны воспринять сие, воссияли, подобно зарницам света, и обрели жизнь вечную. Сие есть истинное самопожертвование: принесение себя в жертву, как это сделал Христос, во искупление за жизнь мира.

A31.9.  И после того, как сии Священные Существа оставляют Свою телесную оболочку, не прекращается Их воздействие на людей и продолжает изливаться поток их благодеяний. Для Бахаи это неоспоримый факт. Действительно, поток благодати, волны света, исходящие от священных Явителей, становятся еще более явными после Их вознесения в мир иной. Возвышение Слова Божьего, проявление Его мощи, обращение в веру богобоязненных душ, обретение этими душами жизни вечной - все это нарастающей лавиной последовало за казнью Мессии. Так и после вознесения Благословенной Красоты в изобилии излились дары Божьи, ярче проявились знамения, более мощными стали воздействие Слова и поддержка сил небесных, и недалеко то время, когда энергия, жар, сияние, благодать Солнца Его сущности охватят всю землю.

A31.10.  Не печалься о том, что Дело Бахаи медленно продвигается в твоей стране. Рассвет только забрезжил. Вспомни - потребовалось три сотни лет, чтобы великое воздействие, оказанное на мир Делом Христа, стало явным. Сегодня, когда не минуло еще и шестидесяти лет с момента рождения новой Веры, ее свет уже сияет по всей планете.

A31.11.         Что же касается общества духовного оздоровления, к которому ты принадлежишь, знай, что когда оно придет под сень Веры, его влияние многократно умножится.

A31.12.         Ты отмечаешь, как велика любовь между Бахаи, и пишешь, что любовь - это главное. Среди Бахаи любви больше и она сильнее, нежели среди приверженцев других религий; сие относится и ко всем прочим духовным качествам; ибо любовь есть основа всего.

A31.13.         Что же касается Книг и Скрижалей Благословенной Красоты, знай, что вскоре они будут точно, достоверно и мастерски переведены на все языки. Когда появятся переводы, выполненные в полном соответствии с оригиналом, передающие его совершенный и изящный стиль, сияние сокровенного смысла Слова озарит все пределы, и тогда просветлится взор человечества. Прилагай все усилия, дабы перевод соответствовал оригиналу.

A31.14.         Благословенная Красота не раз бывал в Хайфе. Ты встречал Его там, но в то время ты не знал Его. Я лелею надежду, что состоится твоя настоящая встреча с Ним, но для этого ты должен узреть Его своим внутренним оком, а не внешним.

A31.15.         Суть Учения Бахауллы - всеобъемлющая любовь, ибо любовь заключает в себе все совершенства человеческие. Она - источник роста души. Она дарует каждому жизнь вечную, и человек передает ее потомкам. Вскоре ты станешь свидетелем того, как Его Божественное Учение, в котором заключена сама слава сущности сущностей, озарит небеса над миром.

A31.16.         Короткая молитва, которой заканчивается твое письмо, поистине оригинальна, трогательна и прекрасна. Повторяй же эту молитву во всякое время.

A32.1.   О служанки Господа! В сию эпоху - эпоху Господа Всемогущего - Дневное Светило горнего Царствия, свет Истины сияет в полуденном великолепии, и его лучи озаряют все земли. Ибо се есть век Предвечной Красоты, день откровения мощи и силы Величайшего Имени - да будет моя жизнь принята в жертву за возлюбленных Его.

A32.2.  В грядущие века, когда Дело Бога вознесется и возрастет тысячекратно и сень Садратул-Мунтаха(1) укроет все человечество, сей нынешний век все же будет поминаться особо, ибо это был век, когда воссияла Заря и Солнце взошло на небосклоне. Поистине, сему веку суждено было стать источником Его Света и зарей Его Откровения. Грядущие века и поколения будут свидетелями того, как его сияние охватит землю и свершатся все его знамения.

A32.3.  А посему, напрягайте все силы, дабы сполна приобщиться Его даров.

(1) Садратуль-Мунтаха (араб.) - Древо Крайнего Предела.  Так называлось дерево, которое арабы в древности сажали в конце дороги как опознавательный знак.  Как символ используется для обозначения Явителя в Его Дни. (прим. пер.)

A33.1.   О слуга Божий! Нам известно, что ты написал Джинаб-и-Ибн-Абхару, спрашивая его относительно стиха: "Утверждающий, что получил Откровение прямо от Бога до истечения полной тысячи лет от сего дня, без всякого сомнения, лжец и самозванец".

A33.2.  Значение этого стиха в следующем: всякий человек, который до истечения тысячи лет - тысяча лет по общепринятому летоисчислению в привычном понимании, не требующему особых толкований - объявит, что он получил Откровение непосредственно от Бога, даже если он и явит какие-то знамения, будет, без сомнения, обманщиком и самозванцем.

A33.3.  Это не относится к Вселенскому Явителю, ибо в Священном Писании ясно сказано, что не столетия, а тысячелетия должны пройти, прежде чем вновь придет Явитель, подобный Тому, Кто явлен ныне.

A33.4.  Возможно, однако, что по истечении одного тысячелетия Богом будут посланы некие Священные Существа, которые принесут в мир Откровение: сие, однако, не будет приходом Вселенского Явителя. Ибо каждый день цикла Благословенной Красоты в действительности равен целому году, а каждый год сего цикла равен тысячелетию.

A33.5.  Взгляни, к примеру, на солнце: его переход от одного знака зодиака к другому происходит в течение короткого срока, но требуется длительный период времени, чтобы оно предстало во всей полноте своего сияния, жара и великолепия, достигнув знака Льва. Оно должно совершить полный круг, пройти через другие созвездия, прежде чем опять войдет под знак Льва, дабы воссиять во всем великолепии своего блеска. В других же положениях его жар и свечение не проявляются в полной мере.

A33.6.  Суть сказанного в том, что до истечения одного тысячелетия никто не может осмелиться произнести хотя бы слово. Если кто отклонится хоть на волосок от указаний Всемирного Дома Справедливости или не будет следовать им, он будет в числе отверженных.

A33.7.  Что же касается продолжительности цикла Благословенной Красоты - эпохи Величайшего Имени - узнай, что цикл этот не ограничен одним или двумя тысячелетиями...

A33.8.  Сказано, что тысячелетний период начинается с Явления Благословенной Красоты и что каждый день его равен тысяче лет; это значит, что цикл Благословенной Красоты охватит собой многие тысячелетия и продлится до неведомого времени.

A34.1.   О верный слуга человечества! Твое письмо получено, и то, о чем ты пишешь, очень порадовало нас. Слова твои - неопровержимые и яркие свидетельства истины. В сей просвещенный век - век прогресса в мире человечества - нам надлежит стремиться к самопожертвованию и подобает посвятить себя служению человеческому роду. Каждое дело, направленное на общее благо, угодно Богу, все же частное - преходяще. А посему, принципы, установленные божественными Явителями, поистине всеобщи и всеобъемлющи.

A34.2.  Всякий несовершенный человек сосредоточен на себе и помышляет лишь о собственном благе. Тот, чьи помыслы выходят за пределы собственного "я", думает о благополучии и счастье своей семьи. Если круг интересов человека еще более расширяется, его начинают заботить вопросы благосостояния его сограждан; если же его интересы становятся еще шире, он начинает думать о величии своей страны и своего народа. Когда же мысли и взгляды человека достигают высшей степени широты и стадии совершенства, его целью становится благо всего человечества. Тогда он думает о благополучии всех людей и радеет о процветании всех стран. Это одно из проявлений совершенства человека.

A34.3.  Небесные Явители Бога являются носителями всеобщих и всеобъемлющих идей. Их труд - это труд на благо жизни каждого, их служение - это служение делу всеобщего просвещения. Их цели ничем не ограничены, напротив - они всесторонни и всеобъемлющи.

A34.4.  Потому и тебе надлежит радеть обо всех, стремясь к тому, чтобы человечество стало просвещенным, нравы его усовершенствовались и мир сей уподобился Саду Эдемскому.

A34.5.  Возлюби все народы и все их верования любовью истинной и искренней, и докажи свою любовь делами, а не словами. Ибо слова ничего не доказывают, и если послушать людей, то большинство из них на словах доброжелательны; самое же лучшее - творить добрые дела.

A35.1.   О воины Божьи! Письмо, подписанное всеми вами, получено. Оно написано прекрасным стилем, слова его источают благоухание и читать его было истинным наслаждением.

A35.2.  Вы пишете про месячный пост. Благословенны вы, ибо повиновались вы заповедям Божьим и в сию благословенную пору соблюдали пост. Материальный пост есть внешнее проявление поста духовного; он есть символ самоограничения, обуздания страстей, обретения духовных качеств, растворения души в небесном дуновении и воспламенения ее огнем любви к Богу.

A35.3.  Ваше письмо свидетельствует о единстве и сплоченности ваших сердец. Я лелею в душе своей надежду, что запад благодаря безграничной милости Божьей, озарившей сию новую эпоху, станет подобен востоку, коей есть место восхода Солнца Истины, что верующие запада воссияют подобно зарницам света и явят знамения Божьи, что Господь защитит их от наущений беспечных и они пребудут тверды и непоколебимы в Законе и в Завете. И будут они трудиться днем и ночью, дабы пробудить ото сна спящих и открыть глаза тем, что пребывают в неведении, дабы привести отверженных в объятия братского содружества и приобщить обездоленных к милости безграничной. Да станут они глашатаями Царствия Божьего и, обращаясь к обитателям сего низшего мира, зовут их войти в царствие небесное.

A35.4.  О воины Божьи! Сегодня в сем мире каждый народ подобен человеку, блуждающему по пустыне, который устремляется то в одну, то в другую сторону, подчиняясь зову своей прихоти и воображения, следуя своим причудам и фантазиям! Среди бесчисленных сообществ, существующих на земле, лишь одно сообщество - община Величайшего Имени - свободно от людских заблуждений и не преследует корыстных целей. Лишь их намерения не запятнаны тщеславием, лишь они, следуя Учению Божьему, не жалея сил трудятся во имя единственной цели: обратить сей бренный прах в лазурь небесную, обновить сей мир и сделать его отражением Царствия Божьего, привести человечество на путь праведности и совершенства.

A35.5.  О воины Божьи! Полагаясь на поддержку и помощь, дарованные Благословенной Красотой - да будет моя жизнь принята в жертву за возлюбленных Его - вы должны поступать так, чтобы стать самыми достойными среди людей и возвыситься над ними подобно скале. Приехав в незнакомое место, вы должны привлечь к себе незнакомых людей своей искренностью, праведностью и любовью, честностью и верностью, правдивостью и доброжелательностью, проявляемой к каждому, кем бы он ни был, - дабы жители того места признали: "Этот человек несомненно из числа Бахаи, ибо его манеры, его поведение, его обращение, его облик, его характер и склонности являют качества приверженцев Баха". Пока вы не достигнете сего, вы не можете сказать, что верны Закону и Завету Божьему. Ибо Он, через неоспоримое Слово Писаний, заключил с нами нерушимый Завет, повелев, чтобы мы поступали согласно Его священным предписаниям и наставлениям.

A35.6.  О воины Божьи! Настало время явить сему блистательному веку качества и совершенства Величайшего Имени, дабы твердо было установлено наступление эры Бахауллы, и сей век возвысился над всеми прочими веками.

A35.7.  О воины Божьи! Если вам случится встретить человека, все мысли которого поглощены Делом Божьим, единственная цель которого - утвердить Слово Божье, кто денно и нощно бескорыстно служит Делу, в чьих поступках не усмотришь ни малейшего следа тщеславия или преследования личной выгоды, который постоянно странствует по равнинам любви к Богу, и, дабы утолить жажду, припадает лишь к чаше знания Божьего, и всецело занят делом распространения сладостных благоуханий Божьих, и вооружен священным словом Царствия Божьего - знайте, что человек этот стяжает поддержку и подкрепление свыше; подобно утренней звезде, он ярко и навеки воссияет в небесах непреходящей благодати. Но проявись в нем и малейший признак корыстных устремлений и себялюбия, все его усилия будут втуне, и будет он повержен и, в конце концов, пребудет во мраке безысходности.

A35.8.  О воины Божьи! Благодарение Богу, Бахаулла разрушил оковы человечества, освободив человека от всех пут, что стесняли Его, и возвестил: "Вы - плоды одного дерева и листья одной ветви; являйте же сострадание и милосердие ко всему роду человеческому. Обращайтесь с незнакомцами как с друзьями, нежно любите чужих, как близких своих. Относитесь к врагам как к доброжелателям вашим; и в исчадии ада прозревайте ангела, и тирану являйте столь же великую любовь, что являете вы доброму и верному, и, подобно газелям с благоуханных равнин Хата и Хутан(1), подавайте сладостный мускус волкам хищным. Будьте прибежищем для боязливых; несите мир и успокоение смятенным; поддерживайте нуждающихся; служите источником богатства для бедных; будьте исцелением для страждущих, лекарем и заботливой сиделкой для больных; являйте дух дружества, чести, примирения и преданности Богу в сем мире бытия".

A35.9.  О воины Божьи! Явите истинное рвение: благодаря трудам вашим да омоет землю океан света, да обратится сей мир праха в Райский Сад Абха. Тьма сгущается, повсюду царит жестокость. Сей мир человеческий ныне подобен арене, где бесчинствуют дикие звери, это место, где невежественные и нерадивые ждут своего часа. Души людские мечутся, как хищные волки или ослепленные звери; одни полны яда смертельного, другие подобны сорной траве. Но есть исключения и это те немногие, кем движут воистину бескорыстные намерения и кто радеет о благе всех ближних своих; вам же надлежит ради дела сего - служения человечеству - не жалеть самой жизни и с великой радостью жертвовать собой.

A35.10.  О воины Божьи! Возвышенный, Баб, принес жизнь свою в жертву. Благословенное Совершенство с каждым вздохом жертвовал сотней жизней. Его постигали лишения. Он претерпевал муки. Его бросали в тюрьмы, и заковывали в цепи. У Него отобрали дом и выслали Его в отдаленные земли. Свои дня Он окончил в Величайшей Темнице. Великое множество возлюбленных Бога, последовавших сей стезей, также вкусили сладость мученичества и принесли в жертву жизнь, имение, семью, - все, что имели. Сколь многие дома были разрушены до последнего камня; сколь многие обиталища подверглись разорению и разграблению; сколь многие благородные строения были сметены; сколь многие дворцы рухнули и стали могилой для их обитателей. И все это свершилось ради того, чтобы человечество прозрело и невежество отступило пред знанием, чтобы жители земли стали обитателями небес, чтобы с корнем были вырваны разногласие и раздор и на всей планете установилось Царствие Мира. Трудитесь же ныне, дабы явлены были сии дары и воплотилась во всем своем великолепии самая сокровенная мечта человечества.

A35.11.         О воины Божьи! Остерегайтесь, дабы не причинить боль ни одной душе и не огорчить ни одно сердце; дабы не ранить словом ни единого человека, будь то знакомый или незнакомец, друг или недруг. Молитесь за всех; просите, чтобы всем было благословение, чтобы все были помилованы. Остерегайтесь, остерегайтесь, дабы не замышлять мщение, даже в отношении тех, кто жаждет вашей крови. Остерегайтесь, остерегайтесь, дабы не оскорбить чувств другого, даже злодея или недоброжелателя вашего. Не взирайте на тварей, устремите взор к их Творцу. Не замечайте упрямства людей, обратитесь к Господу Сил. Не смотрите вниз на прах земной, обратите лицо ввысь к сияющему солнцу, свет которого озаряет всякий темный уголок земли.

A35.12.         О воины Божьи! Когда нагрянет беда, будьте терпеливы и мужественны. Каковы бы ни были ваши страдания, не предавайтесь отчаянию, и, исполнившись веры в беспредельную милость Божью, храбро встречайте бурю несчастий и огонь испытаний.

A35.13.         В прошлом году несколько неправедных, среди которых были и знакомые, и незнакомые нам люди, как отсюда, так и из других земель, представили турецкому султану клеветническое заявление, направленное против сих бездомных изгнанников, в котором они выдвигали против нас тяжкие обвинения, не имеющие никаких оснований. Правительство, проявив благоразумие, решило проверить эти обвинения и с этой целью прислало в город комиссию по расследованию. Несомненно, сие было на руку нашим недоброжелателям, и они подняли такой шум, который невозможно описать. Очевидцы знают, какую бурю они устроили и какую бездну страданий это принесло нам. Вопреки всему, мы, возложив все свои упования на Бога, были сдержанны, спокойны, терпеливы и невозмутимы до такой степени, что человек, не знакомый с положением дел, посчитал бы, что у нас легко на сердце и на душе, что мы совершенно счастливы, преуспеваем и живем в мире.

A35.14.         Далее события развивались так, что сами клеветники, те, кто выдвинул ложные обвинения против нас, присоединились к членам комиссии по расследованию, так что истец, свидетели и судья предстали в одном лице, и посему выводы были заранее предопределены. Справедливости ради заметим, что до того времени Его Величество султан Турции не обращал внимания на все эти лживые обвинения, клевету, домыслы и злословие и действовал по закону...

A35.15.         О Ты, Дарующий! Ты вдохнул в друзей с Запада сладостное благоухание Святого Духа и озарил западный небосклон светом божественного наставления. Ты приблизил к Себе тех, кто ранее пребывал в отдалении; Ты обратил незнакомцев в любящих друзей; Ты пробудил тех, кто спал; Ты сделал беспечных рассудительными.

A35.16.         О Ты, Дарующий! Яви сим чистым думам Свою благосклонность и да станут они благожелателями для всех - и близких, и чужих. Открой им доступ в мир непреходящий; даруй им глоток Твоей божественной благодати; сподобь их стать настоящими Бахаи, возлюбившими одного Бога; укрой их от притворства и прочно утверди в истине. Да будут они знаками и знамениями Царствия Небесного, да взойдут, подобно сияющим звездам, над горизонтами сего низшего мира. Дозволь им стать поддержкой и утешением человечества, слугами и миротворцами среди людей. Взбодри их вином Твоего наставления и помоги им неизменно шествовать стезей Твоих заповедей.

A35.17.         О Ты, Дарующий! Сокровенное желание сего слуги Твоего Священного Порога - узреть друзей с востока и запада, соединившихся в крепком объятии; увидеть, как все члены человеческого сообщества, движимые любовью, сплотились в едином великом собрании, подобно каплям воды, слившимся в одно могучее море; дабы были они как птицы в едином саду, полном цветущих роз, как жемчужины в едином океане, как листья одного древа, как лучи одного солнца. Ты Могучий, Мощный, Ты Бог силы, Вседержитель, Всевидящий.

(1) Города в Китае, прославленные в области разведения мускусных животных.

A36.1.   О избранные служанки Господа! Письмо Матери Бичер получено, и поистине, оно говорит за вас обеих, потому-то я и обращаюсь сразу к вам двоим. Мне это доставляет радость, ибо вы, два чистых создания, подобны двум граням одного драгоценного камня, вы как две ветви одного дерева; вы обе обожаете одного Возлюбленного, вы обе жаждете лучей одного блистательного Солнца.

A36.2.  Я лелею в своей душе надежду, что все служанки Господа в вашей стране объединятся подобно волнам единого бескрайнего моря; когда порыв ветра поднимает их над поверхностью моря, они отделены друг от друга, но в действительности они слиты воедино в бездонной глубине.

A36.3.  Как это отрадно, когда друзья подобны лучам, что сливаются в единый сноп света, когда они бок о бок стоят в едином нерушимом строю. Ныне лучи Солнца истинной сущности объединили в сем мире бытия тех, кто поклоняется сему свету; лучи эти, силою безграничной благодати, собрали все народы вместе под одним обширным кровом; посему все души должны слиться в одну и все сердца - стать как одно сердце. Да поднимутся народы над многоликостью, коя есть порождение страстей и желаний, и, единые в своей любви к Богу, вступят в обновленный мир.

A36.4.  О служанки Господа! Пришло время уподобиться кубкам, наполненным щедрой рукой до самых краев, животворным ветрам, веющим из Райских Садов Абха, что разносят нежные благоухания по всем краям. Отрешитесь от жизни мира сего и во всякое время жаждайте небытия; ибо когда луч света возвращается к солнцу, он растворяется в нем, когда капля падает в море, она поглощается им, и когда истинно любящий приходит к Возлюбленному, он отдает Ему свою душу.

A36.5.  Человек, пока не ступит на стезю самопожертвования, лишен милости и благодати; самопожертвование же в том, что человек умирает для себя, дабы воссиял свет Бога живого. На поприще мученичества человек отказывается от себя, дабы зазвучали хвалы вечному. Всеми силами стремитесь отрешиться от всего личного и приблизиться к Лику Великолепия; и когда вы достигнете сих высот смиренного служения, вы обнаружите, что все создания укрылись под сенью вашего крова. Сие есть благодать великая; сие есть высшее владычество; сие есть жизнь вечная. А все прочее есть не что иное, как явная погибель и горькая утрата.

A36.6.  Благодарение Богу, врата безграничной благодати распахнуты, столы для небесного пиршества накрыты, слуги Всемилостивого и Его служанки сошлись на трапезу. Стремитесь же вкусить пищи вечной, дабы обрести любовь и защиту в мире сем и в мире ином.

A37.1.   Любезные друзья Абдул-Баха! Благословенное письмо ваше, в котором говорится об избрании Духовного Собрания, получено. Сердце мое возликовало, когда я узнал, что, благодарение Богу, друзья в вашей стране провели в духе полного согласия, братства и любви новые выборы и проголосовали за тех, кто отмечен печатью благодати, кто пребывает в числе избранных вблизи Святого Порога и славится своей непоколебимостью и твердостью в Завете.

A37.2.  Ныне сии избранники в сиянии радости и духовности, с чистыми помыслами, в неудержимом стремлении причаститься благоухания Всемогущего, уповая на поддержку Духа Святого, должны подняться на служение. Да возвысят они хоругвь водительства, и, подобно воинам Небесных Сонмов, да возвеличат они Слово Божье, да распространят они Его нежное благоухание во все пределы, да озарят светом души людские, да помогут делу Величайшего Мира.

A37.3.  Поистине, были избраны благословенные души. Когда я прочел их имена, душу мою охватил трепет радости, ибо, благодарение Богу, в вашем краю возвысились те, кто суть слуги Царствия Божьего, готовые жизнь свою положить за Того, Кому нет ни равного, ни подобного.

A37.4.  О милые друзья мои! Да озарится сие Собрание сиянием любви Божьей. Пусть звучит в нем небесная музыка священных сфер, пусть вкушает оно пищу, что подается на Вечере Господней, за небесным пиршественным столом Божьим. Соединитесь же в радости неподдельной, и в начале встречи вознесите молитву Богу:

A37.5.  О Ты, Господь Царствия Небесного! Вот мы все собрались здесь, но очарованные сердца наши увлечены вдаль любовью Твоей, и мы замерли в восторге пред сиянием Твоего лучезарного Лика. Мы слабы, и жаждем откровения Твоей мощи и силы. Мы нищи, нет у нас ни имения, ни богатства, но черпаем мы из сокровищницы Царствия Твоего. Мы лишь капли, но изошли мы из глубин Твоего океана. Мы лишь пылинки, но сверкаем мы в сиянии Твоего лучезарного Солнца.

A37.6.  О Ты, Даритель! Ниспошли нам помощь Свою, дабы каждый из нас воссиял как свеча, дабы стал магнитом, что притягивает сердца к Твоим Горним Чертогам, дабы в низменном мире сем отразилось, как в зеркале, великолепие Твоих Райских Садов.

A37.7.  О милые друзья мои! Собраниям ваших стран надлежит сообщаться друг с другом и действовать заодно, поддерживая при этом связь с собраниями стран востока, и тогда станут они проводниками единения людей во всем мире.

A37.8.  О братья по духу! Стойкость ваша должна быть беспредельной и великой; случись так, что недоброжелатели предадут смерти всех единоверцев ваших и в живых останется лишь один из вас, сей один, без поддержки и подмоги, должен суметь противостоять всем народам земли и по-прежнему распространять священное и нежное благоухание Божье во все пределы. И посему, если дойдут до вас из Святой Земли сообщения об ужасных событиях или устрашающие известия, оставайтесь непоколебимыми, не поддавайтесь отчаянию, не позволяйте смятению овладеть вами. Напротив, восстаньте в тот же час с твердой решимостью неизменно служить Царствию Божьему.

A37.9.  Сей Слуга Божьего Порога всю жизнь подвергался постоянной опасности. Опасность угрожает ему и ныне. Никогда не предавался я мечтам о благоденствии, и мое самое сокровенное желание таково: испить полной мерой из чаши мученичества и сложить свою голову на стезе самопожертвования, вкусив сего вина, которое есть драгоценнейший из даров Божьих. Сие есть мое высшее устремление, мое заветнейшее желание.

A37.10.  До нас дошло, что Скрижали "Ишракат" ("Сияния"), "Таразат" ("Украшения"), "Бишарат" ("Благие Вести"), "Таджаллийят" ("Отблески") и Калимат ("Райские Слова") переведены и опубликованы в ваших странах. В сих Скрижалях сказано, каковым следует быть человеку и как ему поступать.

A38.1.   О служанка Господа, трепещущая на ветру любви к Богу подобно свежей и нежной ветви! Я прочел твое письмо, в котором говорится о твоей безграничной любви к Богу, твоей величайшей преданности, о том, как ты поминаешь Господа своего.

A38.2.  Предайся Богу. Отринь свою волю и следуй Его повелению, откажись от собственных желаний и обратись к тому, что Он для тебя желает, дабы стать тебе воплощением святости и духовности и знамением Царствия в глазах служанок Его.

A38.3.  Да будет известно тебе, о служанка Господа, что в учении Баха женщины считаются равными мужчинам, ибо Бог создал всех людей по Своему образу и подобию. И мужчины, и женщины в равной мере являют Его имена и свойства, и в духовном плане между ними нет различия. Благословен тот, кто ближе к Богу, не важно, мужчина это или женщина. Сколь многие служительницы Господа, пылкие и преданные, придя под спасительную сень Баха, проявили свое превосходство над мужчинами, превзойдя в славе известнейших мужей земли.

A38.4.  В Дом Справедливости, однако, в соответствии с ясным текстом Закона Божьего, могут избираться только мужчины; в сем заключена мудрость Господа Бога, которая вскоре станет ясна, как ясно видно солнце, стоящее в полуденной выси.

A38.5.  Вам, о служанки Господа, влюбленные в божественное благоухание, надлежит устраивать встречи - да будут благословенны они и создавать Духовные Собрания, ибо именно они суть основа, благодаря которой разнесутся сладостные ароматы Божьи, возвысится Его Слово, возгорится светильник Его благодати, распространится Его Вера и Его Учение, а какие дары превыше сего? Духовным Собраниям помогает Дух Божий. Их заступник - Абдул-Баха. Над ними Он простирает Свои крыла. Какие дары превыше сего? Духовные Собрания суть горящие светильники и сады небесные, из них благоухания святости разносятся во все края и свет знания изливается на все творения. Отсюда дух жизни струится во все пределы. Поистине, сии Собрания суть мощные двигатели человечества во все времена и при всяком положении дел. Какие дары превыше сего?

A39.1.   О служанка Господа! Пришло твое письмо, в котором ты пишешь, что в твоем городе создано Собрание.

A39.2.  Не смущайся тем, что община ваша невелика, а заботься лишь о том, чтобы чисты были сердца верующих. Одна освященная душа стоит тысячи прочих. Пусть в общине немного друзей, но если их объединяет дух любви, святости и бескорыстия, если сердца их отрешены от мирского, если вдохновляет их чувство причастности к Царствию Божьему, и притягивает мощная сила Божественного, и если они едины в сем счастливом содружестве, то воздействие такой общины выйдет далеко за пределы. Достоинства этих живущих в единстве людей, их речи, их дела будут притягивать щедроты небесные - обещание вечного блаженства. Воинство Небесных Сонмов будет хранителем их, в помощь им будут ангелы из Райских Садов Абха, что нескончаемым потоком устремятся к ним.

A39.3.  Ангелы - это символы вспоможения и поддержки Божьих, силы Его небесные. Ангелы - это и те благословенные создания, что отрешились от мира праха, полностью освободившись от пут себялюбия и страстей, и прилепились сердцем к небесным чертогам Господа. Они принадлежат Царствию Божьему, они божественны; они принадлежат Богу, они духовны; они - явители безграничной милости Божьей; они - зарницы щедрот Его.

A39.4.  О служанка Господа! Благодарение Ему, твоего дорогого супруга овеяло сладостное благоухание, исходящее из садов небесных. Теперь тебе следует, уповая на любовь Божью, своими благими деяниями день ото дня приближать его к Вере.

A39.5.  События в Сан-Франциско(1) поистине ужасны. Бедствия такого рода пробуждают человеков, они ослабляют в их сердцах привязанность к сему непостоянному миру. Лишь этот бренный мир подвержен таким скорбям, он есть чаша, полная горечи.

(1) Землетрясение 1906 года.

A40.1.   О возлюбленные друзья Абдул-Баха! Я прочел ваши письма с великим удовольствием; они из числа тех посланий, что веселят и освежают сердце и радуют душу. Если сие Собрание, овеваемое священным дыханием Всемилостивого и вдохновляемое Его божественными знамениями, укрепится и достигнет зрелости, его деятельность принесет заметные плоды и оно преуспеет в своих начинаниях, исполненных великой значимости.

A40.2.  Духовные Собрания, создаваемые в сию Эпоху Божью, в сей священный век, вне всякого сомнения, не имели равных и подобных себе во времена прошлых Заветов. Сообщества людей, что в прошлом держали власть в своих руках, опирались на авторитет могущественных предводителей, Духовные же Собрания опираются на силу Красоты Абха. Вождями прежних сообществ были либо князь, либо король, либо верховный священнослужитель, либо группа людей. Сим Духовным Собраниям даны покровительство, поддержка и помощь Господа Всемогущего, Который вдохновляет их.

A40.3.  Не думайте о настоящем, устремите свой взор к будущему. Ведь в начале и семя ничтожно мало, а в конце оно становится могучим древом. Не думайте о семени, представьте древо, его цвет, листву, плоды. Вспомните о временах Христа, когда лишь горстка учеников последовала за Ним; а теперь посмотрите, сколь могучее древо взросло из сего семени, взгляните на его плоды. Ныне совершатся события еще более великие, ибо сие есть призыв Господа Сил, сие есть трубный глас Бога живого, сие есть гимн всеобщего мира, сие есть хоругвь праведности, верности и понимания, воздвигнутая среди пестрого собрания всех народов земли; сие есть великолепие Солнца Истины, сие есть святость духа Самого Бога. Сие величайшее откровение охватит всю землю, под его шатром соберутся все народы и пребудут в мире, хранимые его сенью. Осознай же жизненную важность сего крошечного семени, которое истинный Земледелец милостью Своей бросил во вспаханную ниву Господню, оросил дождем щедрот и даров Своих и ныне взращивает под жаркими лучами Дневного Светила Истины.

A40.4.  Посему, о вы, возлюбленные Господа, возблагодарите Его, ибо Он пожаловал вам Свои щедроты и ниспослал сии дары. Благословенны вы и дана вам благая весть, несущая обильную благодать.

A41.1.   О твердый в Завете, о стойкий! Твое письмо ... мне было показано; высказанные в нем мысли заслуживают всяческой поддержки, и двум Духовным Собраниям - Нью-Йорка и Чикаго - следует пребывать в совершенном согласии. Ибо оба совещательных органа совместно должны решать, какие материалы надлежит публиковать и распространять. После принятия решения пусть они направят материалы в Акку, чтобы их одобрили и здесь, после чего следует приступать к их публикации и распространению.

A41.2.  Вопрос координации работы и единства действий двух Духовных Собраний, чикагского и нью-йоркского, имеет крайне важное значение, а когда будет учреждено Духовное Собрание в Вашингтоне, два упомянутых Собрания должны будут наладить связи и с Собранием вновь избранным. Господу Богу угодно, чтобы все возлюбленные Его и служанки Всемилостивого, живущие на западе, день ото дня укрепляли свое содружество и единство, и пока сие не будет достигнуто, работа не продвинется вперед. Духовные Собрания в целом - это наиболее действенный из всех инструментов установления единства и гармонии. Вопрос этот крайне важен; Собрания сии суть магнит, притягивающий благословение Божье. Когда прекрасный союз друзей - сия Божественная Любовь - предстанет во всей красоте Царствия Абха, то страны их в недалеком будущем уподобятся Райским Садам Всеславного, и из западных пределов свет единства осияет своими лучами всю землю.

A41.3.  Всей душой и сердцем, не зная отдыха ни днем ни ночью, ни на минуту не оставляя трудов своих, мы стремимся, чтобы сей мир человеков стал отражением единства Бога. И тем более сие единство должно отражаться в возлюбленных Господа! Сия сокровенная мечта, сие страстное желание наше сбудутся лишь тогда, когда истинные друзья Бога восстанут, дабы воплотить в жизнь Учение Абха - да будет принята моя жизнь во искупительную жертву за возлюбленных Его! Вот одна из основ Его Учения: любовь и истинная вера должны овладеть сердцами человеческими с такой силой, что люди станут относиться к незнакомцу как к доброму другу, к угнетателю - как к брату, к чужому - как к любимому человеку, к недругу - как к близкому и дорогому товарищу. Обидчиков своих они станут называть дарующими жизнь; тех, кто отворачивается от них, они станут считать взывающими к ним; в отвергающих их послание они станут видеть признающих истину его. Сие означает, что ко всем человекам, живущим на земле, должно относиться как к своим товарищам, своим единоверцам, своим возлюбленным и близким друзьям.

A41.4.  Когда светоч сей истины озарит мир, вы увидите, как землю овеет благоухание и она превратится в изумительный рай, а лик ее отразит высь небес. И тогда весь мир станет для человечества единой общей родиной, все народы объединятся в один народ, племена востока и запада заживут единой семьей.

A41.5.  В сердце своем я лелею надежду, что такой день настанет, и свет воссияет, и картина единого мира предстанет во всем своем великолепии и красоте.

A42.1.   О соратники мои, в помощь кому - все воинства царствия Всеславного! Блаженны вы, ибо вы собрались под спасительной сенью Слова Божьего и нашли прибежище под сводами Его Завета; ваши сердца обрели покой, ибо вы поселились в Райских Садах Абха, вас овевают нежные ветерки Его заботы и милосердия; вы восстали, дабы служить Делу Божьему и распространять Веру Его во всех краях, дабы утвердить Его Слово и вознести над миром хоругвь святости.

A42.2.  Клянусь жизнью Баха! Воистину высшая сила Божественной Сущности одарит вас щедротами от Духа Святого и поможет свершить великие дела, невиданные в истории мироздания.

A42.3.  О вы, воплотившие дух Завета! Воистину, Красота Абха обещал возлюбленным Своим, тем, кто крепок в Завете, что Он поддержит друзей в стараниях их, и пошлет им Свою наивеличайшую подмогу, и защитит их Своей всепобеждающей силой. Вскоре вы убедитесь, что дела вашего просвещенного собрания оставили заметный след в сердцах и душах людей. Крепко держитесь за край одеяния Господа и трудитесь, не жалея сил, дабы утвердить Его Завет; возгоритесь еще ярче от огня Его любви, и тогда сердца ваши радостно воспарят на волнах служения, что исходят из груди Абдул-Баха. Сплотитесь в сердечном союзе, тверже держите шаг, веруйте, что обильный поток милостей изольется на вас из Царствия Абха. Когда вы присутствуете в сем просветленном собрании, знайте, что вас озаряет сияние Баха. Стремитесь к согласию и единству, вступайте в тесное общение друг с другом, будьте как одно тело, как одна душа, дабы соединиться вам подобно жемчужинам в прекрасном ожерелье. И тогда обретете вы прочную опору, и восторжествует истина ваших слов; и воссияет ваша звезда, и ваши сердца исполнятся покоя...

A42.4.  Войдя в собрание, возносите сию молитву, и пусть сердца ваши трепещут от любви к Богу, и на языке будет лишь поминание Его, дабы Всесильный милостиво даровал вам величайшую победу:

A42.5.  О Боже, мой Боже! Мы слуги Твои, что преданно обратились к Священному лику Твоему и отрешились ото всего, кроме Тебя, в сей славный День. Мы встретились в сем Духовном Собрании, соединенные во взглядах и мыслях, с единодушной целью возвысить Слово Твое среди людей. О Господи, наш Боже! Сделай нас знамениями Твоего Божественного руководства, стягами Твоей великой Веры среди людей, слугами Твоего могучего Завета, о Господь наш Всевышний, проявлениями Твоего Божественного единения в Твоем Царстве Абха и горящими звездами, что сияют надо всеми краями. Господи! Помоги нам стать морями, вздымающими волны Твоего дивного благоволения, потоками, несущимися с Твоих всеславных высот, благими плодами с древа Твоего небесного Дела, лозами, колышущимися от дуновений щедрости Твоей в Твоем небесном винограднике. О Боже! Сделай наши души подвластными стихам Божественного единства Твоего, возрадуй сердца наши излияниями Твоего благоволения, дабы мы могли соединиться, подобно волнам единого моря, и слиться, подобно лучам Твоего сияющего света; дабы наши мысли, наши взгляды, наши чувства стали единой сущностью, выражая дух союза во всем мире. Ты еси Благой, Щедрый, Податель, Всемогущий, Милосердный, Сострадательный.

A43.1.   Для тех, кто сообща держит совет, необходимо прежде всего обрести чистоту мыслей, лучезарность духа, отрешиться от всего, кроме Господа, привлечься к Его дивным ароматам, проникнуться духом смирения и уничижения перед возлюбленными Его, запастись долготерпением в преодолении трудностей и отдаться служению у Его возвышенного Порога. Если милостью Божьей дано им будет обрести сии качества, то удостоятся они победы от незримого Царствия Баха.

A44.1.   Члены его Собрания должны проводить совместный совет в такой обстановке, чтобы не могло возникнуть оснований для недоверия и разногласий. Сие достижимо, когда каждый член абсолютно свободно выражает собственное мнение и приводит свои доводы. Он ни в коем случае не должен чувствовать себя оскорбленным, если кто-нибудь выступит против, ибо только когда дела будут в полной мере обсуждены, будет найден путь к истине. Искра истины сверкнет лишь при столкновении разнящихся мнений. Благо, если после обсуждения решение будет принято единодушно; если же, упаси Господи, возникнут расхождения, все решает мнение большинства.

A45.1.   Первое условие - это абсолютная приязнь и согласие среди членов собрания. Они должны быть полностью свободны от отчужденности и являть собой Единство Божие, ибо они суть волны одного моря, капли одной реки, звезды одних небес, лучи одного солнца, деревья и цветы одного сада. Если не достигнуто согласие в помыслах и полное единение, совет следует распустить, а деятельность собрания прекратить. Второе условие: собравшись вместе, они должны обратить лица свои к Царствию небесному и просить соизволения свыше. После этого следует им с величайшим уважением, обходительностью, достоинством, тщанием и сдержанностью приступить к выражению своих точек зрения. Они должны во всяком вопросе искать истину и ни в коем случае не настаивать на своем, ибо упорное отстаивание своих взглядов приведет в конечном счете к несогласию и пререканиям; истина же останется сокрытой. Уважаемым членам (Собрания) следует со всей откровенностью излагать свои мысли, причем ни в коем случае недопустимо умаление одним мнения другого; напротив, следует спокойно изложить то, что истинно, а в случае возникновения разногласий должна возобладать точка зрения большинства и все должны подчиниться и покориться большинству. Непозволительно также для любого из досточтимых членов несогласие с каким бы то ни было из ранее принятых решений, даже если оно неверно, или осуждение этого решения, будь то во время собрания или после него, ибо подобная критика может стать препятствием для воплощения любого решения в жизнь. Воистину, то, о чем люди договорились в согласии, движимые любовью и чистыми побуждениями, порождает свет, а если же возобладает малейшая отчужденность, то результатом будет омрачение за омрачением... Если условия соблюдены, собрание сие от Бога; в противном же случае возникнут холодок и отчуждение, которые от лукавого... Если приложат они усилия к выполнению этих условий, снизойдет на них Благодать Святого Духа, и собрание сие станет средоточием Небесного блаженства, и сонм подтверждений свыше будет в помощь им, и день за днем дано им будет принимать новые излияния Духа".

A46.1.   О стойкие в Завете! Абдул-Баха в мыслях постоянно пребывает вместе с каждым из Духовных Собраний, что основаны по милости Божьей, члены которых со всей преданностью обратились к Царствию небесному и крепки в Завете. С ними его сердце, и с ними соединен он непреходящими узами. Сия связь искренна, постоянна и нерушима.

A46.2.  Во всякое мгновение я умоляю о помощи, дарах, новых милостях и благодати для вас, дабы постоянно вздымались, подобно волнам моря, волны вспоможения Бахауллы, дабы всех вас озарял свет Солнца Истины, дабы вы утвердились в служении, стали знамениями щедрот и каждый день на рассвете устремляли свой взор к Святой Земле и исполнялись величайшей духовной радости.

A47.1.   О искренние друзья мои! Ваше письмо получено, и оно доставило нам радость великую. Благодарение Богу, вы подготовили программу и решили проводить Праздники Девятнадцатого Дня. Когда на встрече царит дух совершенной любви и участники ее устремлены сердцем к Царствию Божьему, когда предмет беседы - Учение Божье, а цель - пробудить в присутствующих стремление к совершенствованию, то такая встреча от Господа, и сей пиршественный стол сошел с небес.

A47.2.  Я лелею надежду, что сей Праздник будет устраиваться каждые девятнадцать дней, и это сблизит вас; ибо он есть источник единения и добросердечия.

A47.3.  Вы видите, до какой степени мир охвачен непрестанными бурями и конфликтами, и до какого состояния ныне дошли народы. Да преуспеют любящие Бога и да воздвигнут хоругвь единения человеков, дабы одноцветный Шатер Царствия Небесного раскинул свою спасительную сень над всей землей; дабы исчезло непонимание среди людей; дабы народы объединились и стали относиться друг к другу как любящие друзья.

A47.4.  Проявляйте исключительную доброту ко всякому человеку и желайте ему блага, трудитесь ради обновления мира; вдохните жизнь в мертвых; поступайте согласно наставлениям Бахауллы и следуйте Его стезей - и тогда вашими трудами мир человеков обратится в мир Божий.

A48.1.   О преданные слуги Предвечной Красоты! В каждом цикле и откровении праздник любили и почитали, и считали достохвальным деянием приготовить трапезу для возлюбленных Господа. Сие особенно справедливо сейчас, в век этого несравненного откровения, в век величайшей щедрости, когда праздник высоко превознесен, ибо, воистину, почитаем он наравне со встречами во славу Господа и служением Ему. Здесь раздаются священные стихи, небесные песнопения и восхваления, и трепещет сердце, и устремляется ввысь.

A48.2.  Основная цель его - зажечь эти устремления духа, но в то же время вполне естественно, что собравшиеся должны вкусить пищи, дабы мир телесный отразил мир духовный, и плоть восприняла качества души, и, подобно изобилию духовных услад, в достатке должны быть и услады для тела.

A48.3.  Благословение Господне пребудет на Вас, если последуете сему предписанию, в коем заключено глубокое таинство, ибо через сие Вы будете пробуждать друзей Господа ото сна и заставлять их бодрствовать, и принесете душе их покой и радость.

A49.1.   Письмо твое получено. Ты написал о праздновании Девятнадцатого Дня, и это доставило радость моему сердцу. Во время сего собрания божественное пиршество сходит с небес и участникам его ниспосылается помощь Всемилостивого. Я уповаю, что дуновения Духа Святого будут овевать ваши встречи, и каждый присутствующий в сих великих собраниях исполнится любви к Богу и станет восторженно и красноречиво приветствовать восход Солнца Истины, Зарю Дневного Светила, воссиявшую над миром.

A50.1.   Вы спрашивали о ежемесячном Празднике Бахаи. Праздник сей устраивается, дабы укрепился дух товарищества и любви, дабы друзья поминали Бога и взывали к Нему, обращая к Нему смятенные сердца, дабы получали поддержку добрые начинания. Это означает, что друзья должны устремляться в мыслях своих к Господу, славить Его, возносить молитвы и читать святые стихи и, вступая в общение друг с другом, выказывать величайшую приязнь и любовь ко всякой душе.

A51.1.   Праздник Девятнадцатого Дня вселяет радость в умы и сердца людей. Если проводить сие празднование должным образом, каждые девятнадцать дней друзья будут духовно обновляться и наделяться силой, что дается свыше.

A52.1.   О слуга Единого Истинного Бога! Благодарение Богу, возлюбленные Господа живут во всех землях, и все они пребывают под сенью Древа Жизни и под покровительством Его благого провидения. Его забота и милосердие вздымаются подобно нескончаемым волнам моря, и Его благодеяния непрерывным потоком нисходят из Его Царства Вечности.

A52.2.  Возносите молитвы Господу, дабы еще более щедро изливались Его благодеяния, держитесь того, что будет привлекать все более изобильные потоки Его милости и все большую меру Его божественной помощи.

A52.3.  Самое важное - это дух истинного братства среди друзей и их любовь друг к другу. Помните слова: "Величайшее из служений - утешать сердца, удрученные печалью".

A53.1.    Воистину, Абдул-Баха вдыхает аромат любви Божьей от каждого собрания, где возглашается Его Слово, где приводятся свидетельства, озаряющие светом весь мир, где поминаются страдания Абдул-Баха, кои он претерпел от рук злонамеренных - тех, кто нарушил Завет Божий.

A53.2.  О служанка Господа! Не думай о политике; нива твоих трудов - это жизнь души, ибо только эти труды поистине ведут к торжеству человека в мире Божьем. Не поминай земных царей и светские правительства иначе как добрыми словами. Но более всего стремись в речах своих донести до людей благословенную весть о Царствии Божьем, явить силу Слова Божьего и святость Дела Божьего. Возвещай о высшей радости и духовных наслаждениях, о божественных добродетелях, о том, что Солнце Истины взошло над горизонтом земным: возглашай о том, что дух жизни вошел в плоть мира.

A54.1.    Вы писали о встречах друзей, о том, что они пронизаны духом радости и умиротворения. И это поистине так; ибо где собрались люди, чьи помыслы устремлены к духовному, там во всем величии Своей Красоты царит Бахаулла. И потому встречи сии наполнят душу миром и бесконечным счастьем.

A54.2.  Ныне всем и каждому должно отказаться от поминания всего мирского и пренебречь земными вещами. Пусть их речи, их внутренний настрой отражают одно желание: "Да будут все слова моих молитв и восхвалений посвящены лишь одному; да будет вся моя жизнь служением Тебе". Да обратят они все свои помыслы, да направят они все свои усилия на то, чтобы нести людям весть о Деле Божьем, и распространять среди них Веру Божью, и пробуждать в них желание обрести добродетели Божьи; да воспылают они любовью ко всему человечеству; да устремятся они к чистоте и святости, да будут их поступки безупречны; да украсят их праведность и отрешенность, горячность и пламенность. Должно обо всем забыть, кроме Бога; ничему не возносить хвалы, только Ему. Вскоре, заслышав музыку Небесных Сонмов, весь мир возрадуется и воспоет: "Слава Господу моему, слава Всеславному!" Но да будет вам известно: никакая иная песнь не тронет сердце мира, кроме этой песни Божьей, и ни одна мелодия не пленит душу, кроме этой, что подобна пению соловья истины в Божественном Саду. "Откуда явился сей Певец, возглашающий имя Возлюбленного?"

A55.1.   Друзья должны устраивать собрания и встречи, во время которых они будут прославлять Бога, устремляясь к Нему сердцем, читать и распевать Священные Писания Благословенной Красоты - да будет моя душа принята во искупительную жертву за возлюбленных Его! Огни Царствия Всеславного, свет из-за Вышнего Горизонта будут озарять сии славные собрания, ибо они есть ничто иное, как Машрикул-Ашкары (Дома Поклонения), Зарницы Поминания Бога, которые, согласно указаниям Наивозвышенного Пера, должны быть созданы в каждом селении и городе... Духовные встречи эти должны быть исполнены святости и чистоты, и тогда само место, земля и воздух вокруг станут источать нежное благоухание Святого Духа.

A56.1.   Под какой бы крышей ни собрались верующие, дабы возносить хвалы Богу и исповедовать таинства Его, таковое собрание будет овеяно Духом Святым, и каждый причастится его и получит долю свою от его даров.

A57.1.   Ты хочешь, как мы слышали, чтобы время от времени твой дом становился местом для благословенных встреч, во время которых Бахаи будут возносить хвалы Господу Всеславному... Знай же, что если ты сие исполнишь, твой земной дом превратится в обитель небесную, и сие здание из камня станет вместилищем духа.

A58.1.   Ты задавал вопросы относительно мест для молитв и поклонения. Предназначение этих мест таково: дабы люди в установленный час, зная, что настало время встречи, собирались вместе и, настроив созвучно свои души, предавались молению; благодаря таким собраниям в сердцах людских укрепится и расцветет чувство единения и любви друг к другу.

A59.1.   С давних пор Абдул-Баха лелеял мечту о том, чтобы в вашей местности был возведен Машрикул-Ашкар. Слава Богу, благодаря самоотверженным усилиям друзей сие свершилось, и недавно была объявлена сия радостная весть. Дело сие есть дело богоугодное, ибо Машрикул-Ашкар вдохновляет возлюбленных Господа и радует их сердца, помогает им обрести верность и стойкость.

A59.2   Вопрос этот крайне важен. Если может случиться так, что возведение Дома Поклонения в общественном месте вызовет враждебность со стороны людей злонамеренных, тогда этого делать не следует и собрания надлежит проводить в каком-либо другом месте. В каждом городе и селении должно быть место, называемое Машрикул-Ашкар, пусть это будет даже подземелье.

A59.3.  Ныне, благодарение Богу, вы преуспели в сем начинании. Предавайтесь поминанию Бога, и на рассвете каждого дня возносите хвалы Ему; вставайте с молитвой на устах. Блаженны вы и осенит вас радость, о праведные, ибо создали вы Место, где возгорается Свет Восхваления Бога. Воистину, я молю Господа, дабы Он сделал вас хоругвями спасения, реющими выше горных вершин.

A60.1.   Хотя внешне Машрикул-Ашкар есть строение материальное, суть его - духовная, ибо здесь сливаются воедино человеческие души, здесь возникают узы, соединяющие сердца. Каждый город, в коем во дни Явления был воздвигнут храм, обрел покой, стабильность и мир, ибо здания сии предназначены для того, чтобы непрестанно поминали в них Бога, а лишь в поминании Бога сердце обретает умиротворенность. Боже Милостивый! Дом Поклонения оказывает мощное воздействие на все стороны жизни людей. Опыт, накопленный на востоке, ясно подтверждает это. Если в каком-то небольшом селении один из домов получал название Машрикул-Ашкар, то уже одно это приносило добрые плоды; насколько же сильнее будет воздействие специально возведенного храма.

A61.1.   О Господь, Ты, благословляющий стойких в Завете, Ты, дозволяющий им жертвовать, из любви к Светочу Мира, своим имением, отдавая его в качестве приношения в Машрикул-Ашкар, где возгораются Твои всеохватывающие лучи и возглашаются Твои свидетельства, помоги им, этим праведным, этим справедливым и благочестивым слугам Твоим и приблизь их к Твоему священному Порогу, дабы служили они ему в обоих мирах, и озари лица их Своим ослепительным сиянием. Воистину, Ты Господь Щедрый, Вседарующий.

A62.1.   О возлюбленная дочерь Царствия Небесного! Письмо, которое ты послала доктору Эсслемонту, было переправлено им в Землю Обетованную (Святую Землю). Я прочел его с величайшим вниманием. Сердце мое дрогнуло, когда я узнал, что ты в порыве самопожертвования, отрешившись от всего мирского и устремившись по стезе Царствия Божьего, обрезала свои прекрасные волосы. Но с другой стороны, я был несказанно рад, что сия дражайшая возлюбленная дочь проявила столь великую силу самоотречения и пожертвовала во имя Дела Божьего столь драгоценным украшением своим. Случись так, что ты просила бы моего совета, я ни в коем случае не велел бы тебе отрезать ни единой пряди твоих прелестных волнистых волос; напротив, я бы внес за тебя нужную сумму в Машрикул-Ашкар. Тем не менее твое деяние красноречиво свидетельствует о благородстве твоей самоотверженной души. Воистину, ты возложила на алтарь саму жизнь свою, и сия жертва принесет великие духовные плоды. День ото дня будут крепнуть духовные силы твои и возрастать твоя преданность Делу. Милость Бахауллы пребудет с тобой и вновь и вновь будут ниспосланы тебе радостные вести свыше. Ты пожертвовала своими волосами - да исполнишься ты Духа; следуя стезей Божьей, ты возложила на алтарь бренную часть своей телесной оболочки - да обретешь ты Дар Божественный, узришь Красоту Небесную, достигнешь славы неувядаемой и приобщишься жизни вечной.

A63.1.   О благословенные души!(1) Письмо, адресованное вами Рахматулле, прочитано с особым вниманием. Много радостных вестей принесло оно; мы узнали, что сила веры и верность Завету помогли друзьям провести множество встреч и что повсюду возлюбленные наши бодрствуют и пребывают в неустанных трудах.

A63.2.  Абдул-Баха всегда мечтал о том, чтобы достигла процветания и благоденствия сия благословенная местность, которая еще на заре Дела обрела новую жизнь и зазеленела под весенним дождем небесных щедрот, и радостью исполнились сердца всех обитателей ее.

A63.3.  Благодарение Господу, Дело Божье получило признание и распространилось по странам Востока и Запада быстрее, нежели кто-либо мог предполагать. Воистину, сие свершилось лишь благодаря милостям и совершенным дарам Всеславной Красоты, Чья обильная щедрость и всепобеждающая сила неизменно проявляются вновь и вновь.

A63.4.  Одно из самых замечательных событий последнего времени - то, что в самом сердце американского континента воздвигается величественное здание Машрикул-Ашкара, и жители близлежащих пределов жертвуют средства на строительство сего священного Храма. В их числе и одна глубоко уважаемая нами дама из Манчестера, которая решила внести свою лепту.

A63.5.  Не имея состояния и не владея ничем из богатств мира сего, она решила остричь свои прекрасные длинные волосы, столь красиво обрамлявшие ее лицо, и продать их, дабы вырученные деньги послужили делу возведения Машрикул-Ашкара.

A63.6.  Подумайте, сколь желанным украшением являются для женщин густые волнистые волосы, и все же эта замечательная женщина пожертвовала ими, явив прекрасный и редкий дух самоотречения.

A63.7.  И хотя никто от нее этого не требовал, и Абдул-Баха никогда не стал бы побуждать ее на такой поступок, в деянии сем проявился столь высокий и благородный дух преданности, что Он был глубоко тронут им. Ведь волосы для женщин имеют великую ценность, они для них важнее жизни самой, а эта женщина пожертвовала ими во имя дела Машрикул-Ашкара!

A63.8.  Рассказывают, что во времена Божьего Апостола(2) случилось так, что Он повелел армии выступить в поход, и правоверным была дана возможность пожертвовать на нужды священной войны. Многие люди поспешили пожертвовать то, что имели: один человек отдал тысячу верблюдов, груженых зерном, другой отдал половину своего состояния, третий отдал все свое имение. А одна старая женщина, у которой не было ничего, кроме горстки фиников, пришла к Апостолу и положила к ногам Его свое скромное приношение. И Пророк Божий - да будет принята моя жизнь в жертву за Него - повелел, чтобы сию горстку фиников положили поверх всех собранных даров, дабы показать ценность и превосходство сей жертвы над всеми прочими - ибо у той старой женщины, кроме горстки фиников, не было никакого иного имения.

A63.9.  Так и упомянутая достойная женщина не имела ничего, чем она могла бы пожертвовать, кроме своих прекрасных волос, и она без сожаления рассталась с ними во имя дела Машрикул-Ашкара.

A63.10.  Посмотрите, какого величия славы достигло Дело Божье! Женщина с запада отказалась от своих волос во славу Машрикул-Ашкара.

A63.11.         Вот пример для тех, кто разумеет.

A63.12.         В завершение скажу, что возлюбленные друзья из Неджефабада радуют мое сердце, ибо с самых первых дней Дела они неизменно являют собой великий дух самопожертвования.

A63.13.         Зайнул-Мокуаррабин, чистейшая душа, всю свою жизнь горячо молился за верующих Неджефабада и просил Бога явить им знаки Его небесной милости и поддержки.

A63.14.         Благодарение Господу, молитвы сей благословенной души не остались без ответа, чему множество свидетельств.

(1) Бахаи из Неджефабада
(2) Мухаммед.

A64.1.   Машрикул-Ашкар - это жизненно важный институт Веры, и он имеет множество предназначений. Это Дом Поклонения, но к нему примыкают больница, благотворительная аптека, гостиница для странников, школа для сирот и университет, дающий высшее образование. Каждый Машрикул-Ашкар подразумевает наличие этих пяти заведений. Я надеюсь, что Машрикул-Ашкар будет создан и в Америке, и постепенно при нем откроются больница, школа, университет, аптека и гостиница, которые станут примером хорошей организации и порядка. Передайте это всем возлюбленным Господа, дабы они поняли, сколь велико значение сей "Зарницы Поминания Бога". Храм существует не только для вознесения молитв; это должна быть цельная и законченная структура.

A64.2.  О любезная служанка Господа! Если бы ты только могла осознать, сколь высокое положение уготовано тем душам, что отрешены от мира, всецело преданы Вере и трудятся во имя распространения Учения, пребывая под спасительной сенью Бахауллы! Тогда возрадовалась бы ты и, исполнившись ликования и восторга, расправила бы свои крыла и воспарила в выси небесные - ибо блажен тот, кто встал на сию стезю и шествует по ней. Да достигнет он Царствия Небесного!

A64.3.  Что же до особых слов, к которым я прибег в моем письме, дабы побудить тебя посвятить жизнь служению Делу Божьему, значение их следующее: сосредоточь все свои помыслы на том, чтобы учить людей Вере. Во всякое время действуй согласно принципам Учения и следуй советам и предписаниям Бахауллы. Это не значит, что ты не должна выходить замуж. Ты можешь избрать себе супруга и так же преданно служить Делу Божьему; одно не мешает другому. Осознай же истинное назначение сих дней; да не упустишь ты драгоценную возможность сию. Возноси же молитвы Господу, да сделает Он тебя свечой горящей, что осветит людям путь в сем мире мрака.

A65.1.   О благословенная служанка небесного Царствия Божьего! Письмо твое получено. В нем отразились твои высокие идеалы и благородные устремления. Ты пишешь, что собираешься совершить путешествие на Дальний Восток и готова претерпеть любые испытания ради того, чтобы просвещать души и нести людям благую весть о Царствии Божьем. Твое намерение, о любезная служанка Господа, - это свидетельство того, что ты решила посвятить себя служению наиблагороднейшей из целей.

A65.2.  Возглашая благую весть, говори: "Тот, Кто был обещан всем народам, ныне явлен миру. В религии каждого народа есть пророчества о приходе Обетованного, и Бахаулла есть Тот, Кого все ждали; и посему Дело Бахауллы приведет человечество к единству: шатер единения раскинется над миром, и хоругви согласия вознесутся над земными вершинами". Когда уста твои возгласят сию великую весть, это послужит просвещению человеков.

A65.3.  Ты пишешь, что намереваешься отправиться в отдаленные земли; но успешное распространение благой вести в тех местах невозможно без совместных усилий целой группы людей. Я бы посоветовал тебе поехать в Персию, а на обратном пути посетить Японию и Китай. Такое путешествие может оказаться и более полезным, и конечно, оно будет гораздо более приятным. Во всяком случае, сделай то, что найдешь возможным, и знай, что мы поддерживаем тебя.

A66.1.   О взыскующий света путеводного! Возблагодари Бога за то, что Он направил тебя к свету истины и призвал войти в Царствие Абха. Ныне взор твой просветлен и сердце твое обратилось в цветущий сад. Я молюсь за тебя, дабы еще более укрепилась твоя вера и преданность, дабы ты воссиял среди людей подобно факелу и озарил их светом путеводным.

A66.2.  Во всяком просвещенном собрании друзей Господа присутствуют душа и сердце Абдул-Баха, как бы далеко ни находилась его телесная оболочка. Сколь часто я мысленно переношусь в Америку и общаюсь там со своими братьями по духу. Расстояния исчезают, они не способны препятствовать тесному духовному общению двух душ, соединенных связью сердечной, пусть даже они и находятся в разных странах. Потому я остаюсь твоим близким сотоварищем, и душа моя созвучна твоей душе, и дух мой пребывает в гармонии с твоим.

A67.1.   О дева Царствия Божьего! Письмо твое, отправленное из Нью-Йорка, получено. Мы прочли его с радостью и удовольствием, ибо в нем сообщается о твоем твердом намерении отправиться в Париж, дабы в чистоте помыслов возжечь в сем безмолвном граде огонь любви к Богу и воссиять среди царящего там мрака подобно яркому светильнику. Твое намерение похвально и уместно. Когда ты прибудешь в Париж, сколь малым ни оказалось бы там число друзей, ты должна постараться учредить там собрание Завета, дабы через силу Завета души пробудились к новой жизни.

A67.2.  Париж - место крайней бездуховности, он погружен в глубокий сон и еще не возгорелся духовным огнем, хотя нации французов присущи живость и восприимчивость. В Париже царит культ плоти, людей там совершенно не интересуют вопросы веры. Но сила Завета такова, что способна согреть всякую замерзшую душу и разогнать всякую тьму, и привести к истинной свободе Царствия Божьего тех, кто пребывает во власти плотских желаний и страстей.

A67.3.  Восстань же ныне в Париже, опираясь на мощь Царствия Божьего, уповая на божественную подмогу, горя огнем истинного усердия и преданности и неся в сердце свет любви к Богу.

A67.4.  Пусть призыв твой прозвучит подобно рыку льва; явись для сих немногих душ олицетворением высшего восторга и величайшей любви, дабы снискать благословение и хвалу Царствия Небесного, и да будут в помощь тебе сонмы ангелов. Будь спокойна и уверенна. Если пойдешь ты правильным путем, если воздвигнешь хоругвь Завета, Париж возгорится пламенем духа. Вверь себя Бахаулле и постоянно взыскуй помощи Его. Его благословение и каплю обращает в море, и мошку превращает в сокола.

A68.1.   О послушные Закону и стойкие в Завете! Ваше письмо получено и благословенные ваши имена все до одного стали известны нам. Письмо ваше навеяно божественным духом, и являет щедроты дивные, ибо в нем отразился союз друзей и гармония их сердец.

A68.2.  Ныне благодать Божья нисходит туда, где есть единство и согласие между друзьями, ибо единство и согласие - залог единения всего мира человеческого, свет, лучи которого разгоняют густую тьму вражды и злобы, что окутала землю, дабы Солнце Истины воссияло в полном и совершенном блеске.

A68.3.  Сегодня все народы мира погрязли в своекорыстии и стремятся всеми силами защищать только собственные интересы. Они поклоняются сами себе, а не Богу, они служат себе, а не миру человеческому. Они радеют лишь о собственной выгоде, а не об общем благе. И все это оттого, что они пребывают в плену низменных страстей и не ведают о божественном учении, о благе Царствия Божьего, о Солнце Истины. Но вы, благодарение Богу, среди всех людей земли удостоились сих щедрот, вы причислены к избранным, наделены знанием божественных наставлений, приняты в Царствии Божьем, одарены обильной благодатью и крещены водой жизни, огнем любви Божьей и Духом Святым.

A68.4.  Трудитесь же сердцем и душой, дабы стать вам сияющими светильниками в собрании мира, сверкающими звездами на небесах Истины и распространить во все края свет Царствия Божьего; дабы мир человеческий обратился в чертоги небесные, низший мир стал миром возвышенным, любовь Божья и милость Господня раскинули свой полог над всеми народами, а души людей поднялись как волны океана истины; дабы мир человеческий стал единым благословенным древом, дабы повсюду звучали стихи, прославляющие единство, и к Возвышенным Сонмам Небесным возносились хвалы святости.

A68.5.  Денно и нощно я возношу мольбы к Царствию Божьему и прошу о всемерной помощи и благословении для вас. Не думайте о собственных малых возможностях, но обратите взор свой к совершенным щедротам, божественным дарам и силе Духа Святого - силе, что каплю обращает в море, а звезду - в солнце.

A68.6.  Слава Богу, воинства Возвышенных Небесных Сонмов даруют вам победу, и вся мощь Царствия Божьего устремится на подмогу к вам. День и ночь возносите благодарственные молебны, но и этого мало, чтобы достойно отблагодарить Бога за сии милости.

A68.7.  Подумайте: люди знаменитые, стяжавшие всемирную славу, вскоре канут в небытие, ибо они не удостоились сих божественных щедрот; их имена забудутся и слава их прейдет, и дела их не переживут их самих. Но, хвала Богу, вас озарило Солнце Истины и обрели вы жизнь вечную, и потому будете вовеки сиять и блистать над горизонтом сущего.

A68.8.  Петр был рыбаком, а Мария Магдалина - простой крестьянкой, но они были пожалованы особыми милостями Христа, и потому над горизонтом возгорелся огонь их веры, и по сей день они сияют с небес вечной славы. Когда достигается сие возвышенное состояние, достоинства и возможности личности перестают иметь значение; значимо лишь то, что ослепительно сияют лучи Солнца Истины, отразившиеся в сих душах, как в зеркалах.

A68.9.  Вы приглашаете меня в Америку. Я всей душой жажду увидеть эти просветленные взоры, мечтаю побеседовать и пообщаться с преданными друзьями. Но той магнетической силой, которая притянет меня к вашим берегам, будут единство и согласие друзей, их добрые дела и следование заповедям Бога, их послушание Закону и стойкость в Завете.

A68.10.  О Божественное Провидение! Здесь собрались друзья Твои, очарованные Твоею красотой и возгоревшиеся от огня Твоей любви. Уподобь души сии ангелам небесным, оживи их дыханием Твоего Духа Святого, надели язык их красноречием, а сердце мужеством, даруй им божественную силу, милосердие и кротость, сделай их знамениями единства человечества, источником любви и согласия среди людей, дабы гибельный мрак предубеждений и невежества рассеялся под лучами Солнца Истины, дабы сей мир мрака стал миром просвещенным и сие царство плоти исполнилось сиянием духа, дабы все цвета слились воедино и хвалебная песнь вознеслась к царству Твоей святости. Воистину, Ты Всемогущ, Всесилен!

A69.1.   Ты спрашиваешь о принципах организации. Божественное учение, наставления и заповеди Бахауллы совершенно ясны. Они-то и составляют основу организации Царствия Божьего, и следование им обязательно. Малейшее отклонение от них есть явное заблуждение.

A69.2.  Ты пишешь о моем путешествии в Америку. Если бы ты видел, как нескончаемым потоком обрушиваются на меня дела, то понял бы, что у меня совершенно нет времени для путешествий; в наши дни, когда вся жизнь расписана наперед, даже короткий отдых непозволителен. Я надеюсь, что, Бог даст, милостью Бахауллы у меня появится возможность отдохнуть от напряженной умственной деятельности, и я отважусь на путешествие, о чем непременно уведомлю тебя.

A70.1.   О сияющий светильник! Письмо твое получено. Оно поистине источник радости, ибо исполнено духа и свидетельствует о верности твоего сердца, твоей преданности Царствию Божьему и очарованности Его божественным учением.

A70.2.  Поистине, ты явил великое усердие, твои побуждения чисты и намерения благи, ты не ищешь иного, кроме того, что угодно Богу, стремишься причаститься неисчерпаемых щедрот, распространяешь божественное учение и посвящаешь долгие часы толкованию сложнейших метафизических вопросов. Я уповаю, что, по милости Бахауллы, ты и твоя многоуважаемая супруга обретете еще большую преданность и стойкость и восстанете в том славном краю как два развернутых знамени и воссияете как два ярких светильника.

A70.3.  Вы пишете, что в октябре хотите предпринять продолжительное путешествие в какую-либо отдаленную местность вместе с миссис Максвелл, сим светочем любви Божьей; это дело весьма похвальное. Я надеюсь, что она уже совершенно поправилась; эта возлюбленная служанка Господа подобна горящему факелу, денно и нощно она промышляет лишь о служении Богу. В настоящее время вы можете совершить поездку по северным штатам, а с наступлением зимы отправляйтесь в южные штаты. Ваше служение предполагает красноречивые выступления перед собраниями людей, ибо это поможет быстрее распространить божественное учение. По возможности посетите и Гавайские острова.

A70.4.  События нашего времени предсказаны в Скрижалях Бахауллы - Скрижалях, которые пятьдесят лет назад были обнародованы, напечатаны и распространены по всему миру. Учение Бахауллы - свет сей эпохи и дух века сего. В каком бы собрании ты ни присутствовал, разъясняй людям каждое положение этого учения.

A70.5.  Первое положение - это поиск истины; второе - единство человечества; третье - вселенский мир; четвертое - отсутствие противоречия между наукой и божественным откровением; пятое - уничтожение расовых, религиозных, общественных и политических предрассудков, взаимных предубеждений, которые разрушают самые основы жизни человечества; шестое - правда и справедливость; седьмое - чистота нравов и божественное просвещение; восьмое - равенство полов; девятое - распространение знания и развитие образования; десятое - экономические проблемы и так далее... Постарайтесь, чтобы души людские озарились путеводным светом и прилепились к краю одеяния Бахауллы.

A70.6.  Письмо, приложенное к твоему посланию, внимательно прочтено. Когда души чисты и возвышенны, между ними устанавливается духовная связь, и эта связь порождает чувства, которые живут в сердце. Сердце человеческое подобно зеркалу. Когда сердца чисты, они созвучны друг другу и отражаются друг в друге, и между ними возникает духовное сопереживание. Сие подобно миру сновидений, попадая в который человек отдаляется от вещей материального мира и зрит вещи из области духа. Здесь действуют дивные законы, открываются удивительные тайны! Бывает и так, что в сновидении передаются подробнейшие сообщения...

A70.7.  Я хочу закончить свое письмо, выразив надежду, что друзья в Чикаго объединятся и наполнят светом этот город, ибо здесь забрезжил рассвет Дела и потому город этот во многом превосходит прочие города. И потому он заслуживает уважения. Да избавится город сей, по воле Божьей, от духовной немощи, да обретет совершенное здоровье и станет истинным средоточием Закона и Завета.

A71.1.   О возлюбленная служанка Господа! Письмо твое получено и благодаря ему мы знаем, что друзья полны жизненных сил и энтузиазма и, не жалея сил, трудятся на ниве распространения божественного учения. Эта новость принесла нам радость и удовлетворение. Каждую эпоху животворит особый дух; дух сей просвещенной эпохи сокрыт в учении Бахауллы. Учение сие закладывает основу единения мира человеческого и всеобщего братства людей. Оно предполагает содружество науки и религии и самостоятельный поиск истины. Оно провозглашает религию источником приязни, единства и согласия между людьми. Оно устанавливает равенство полов и такие экономические принципы, которые послужат на благо всех людей. Учение сие открывает пути к всестороннему образованию, дабы каждый человек мог в полной мере приобщиться к знанию. Оно устраняет почву для предрассудков - религиозных, расовых, политических, национальных или экономических - и прочих отрицательных явлений. Учение сие, явленное в Посланиях и Скрижалях, есть источник просвещения и жизни для мира человеческого. Несущий его людям, воистину, снискал благословение Царствия Божьего.

A71.2  Президент Республики, доктор Вильсон, делами своими истинно служит Царствию Божьему, ибо он день и ночь трудится ради того, чтобы соблюдались права всех людей, чтобы малые народы, подобно великим нациям, наслаждались миром и жили в довольстве под защитой Правды и Справедливости. Воистину благородны сии устремления. Я верю, что несравненное Провидение будет во все времена защитой и поддержкой деятелей, подобных ему.

A72.1.   О искренний друг мой! Постигай в школе Божьей уроки духа и познавай сокровенные истины от любящего Учителя. Взыскуй тайн Божественных и повествуй о великой благодати и милости Господа.

A72.2.  Овладение науками и искусствами есть величайшее достижение человечества, но знания сии истинны только тогда, когда человек черпает вдохновение из предвечного небесного источника, когда сознание личности, подобно реке, впадает в беспредельное море Божественного. Будь это так, всякий учитель становится подобен безбрежному океану, а каждый ученик - изобильному фонтану знания. Когда стремление к знаниям открывает перед взором красоту Того, Кто есть Предмет всякого Знания, то сколь прекрасна цель сего устремления; когда это не так, то бывает, что малая премудрость лишает человека безмерной благодати, ибо нередко ученость сопровождается самонадеянностью и гордыней, сие же ведет к заблуждению и отдалению от Бога.

A72.3.  Современные науки - это мосты на пути к познанию истинной сущности; когда же они не ведут к ней, то ис3чезают подобно бесплодным химерам. Во имя Единого Бога Истинного! Если знание не служит средством приближения к Нему, Явнейшему, оно есть не что иное как явное заблуждение.

A72.4.  Овладевай науками, но при этом устреми взор свой к Явленной Красоте, и тогда станешь ты знамением спасительного наставления среди народов мира и средоточием разумения там, куда нет доступа мудрецам с их премудростью, кроме тех, что вошли в Царствие света и приобщились к потаенным и сокровенным тайнам.

A73.1.   О дочь Царствия Божьего! Твое письмо благополучно дошло до нас и благодаря ему мы знаем, что ты всеми своими помыслами устремлена к свету царства таинств. Когда человек лишен целеустремленности, он ничего не добьется; если же его помыслы сосредоточены на одном, он стяжает дивные плоды.

A73.2.  Когда солнечный свет падает на плоское зеркало, невозможно в полной мере выявить его силу, но если солнце светит на вогнутое зеркало или на выпуклую линзу, его тепло оказывается сосредоточенным в одной точке, и в этой точке жар будет наисильнейшим. Столь же необходимо сосредоточивать свои мысли на одном предмете, дабы мысль обрела силу и стала действенной.

A73.3.  Ты намереваешься отметить День Ризвана праздничным пиршеством и хочешь, чтобы присутствующие на праздновании усладили свой слух чтением Скрижалей; потому ты просишь меня послать тебе письмо, которое вы могли бы прочесть в этот день. Вот мое послание:

A73.4.  О возлюбленные мои, о служанки Всемилостивого! В сей день Светило Истины взошло над горизонтом жизни, и его слава воссияла, и его свет озарил мир с такою силою, что рассеялись густые черные тучи и небеса предстали во всем своем великолепии. И пришел в движение весь мир творения, и вы тому свидетели.

A73.5.  Узрите же - во дни сии невиданно расширились горизонты наук и искусств, явлены дивные технические достижения, беспредельно возросла мощь человеческого разума, сделаны изумительные изобретения.

A73.6.  Наш век поистине стоит сотни веков: если собрать все свершения сотни прошлых веков и сравнить с достижениями нашего времени, вклад сей эпохи окажется явно большим, нежели вклад сотни веков минувших. Возьмем, например, все книги, что были написаны в прошедшие века, и сравним с количеством книг и научных трудов, созданных в нашу эпоху: в наши дни написано столь великое множество книг, что оно превосходит число книг, написанных за века минувшие. Узрите же, сколь велико влияние Светила мира на внутреннюю суть всего созданного!

A73.7.  Но, увы, тысячекратное увы! Имеют глаза и не видят, имеют уши и не слышат, сердца и умы равнодушны к сим небесным дарам. Трудитесь же, со всей пламенностью сердец и душ ваших, дабы пробудить спящих, слепых сделать зрячими и воскресить мертвых.

A74.1.   О певчая птица, сладостно воспевающая Красоту Абха! Сие новое и дивное откровение разорвало пелену суеверий и сокрушило многие суеверия, бытовавшие у восточных народов. У некоторых народов Востока музыка почиталась занятием предосудительным, но в сей новый век Явленный Светоч в Своих священных Скрижалях объявил, что музыка, исполняемая на инструментах или воспроизводимая человеческим голосом, есть небесная пища для души и сердца.

A74.2.  Музыкальное искусство принадлежит к числу высочайших и похвальнейших искусств, ибо оно способно врачевать сердца страждущих. А посему, о Шахназ(1), играй дивные мелодии и распевай святые слова Божьи в собраниях друзей, дабы слушающие отрешились от забот и печалей, дабы души их возликовали и они смиренно склонились в молитве перед величием царствия Славы.

(1) Шахназ - имя, данное адресату сего Послания, также является названием музыкального лада.

A75.1.   Сердцем и душой стремитесь к единению и согласию между белыми и черными людьми, дабы утвердить единство мира Бахаи, в котором нет места расовым предубеждениям, но где единственная ценность - человеческое сердце. Благодарение Богу, сердца верующих связаны воедино духовным родством вопреки различиям происхождения, независимо от того, являются ли друзья выходцами с востока или запада, севера или юга, немцами, французами, японцами, американцами, людьми белой, черной, красной, желтой или коричневой расы. Различный цвет кожи, разное происхождение, расовая принадлежность - все это несущественно для тех, кто исповедует Веру Бахаи; напротив, союз Бахаи преодолевает порождаемую ими отчужденность и устраняет все подобные условности, разделяющие людей.

A76.1.   О друг, наделенный просветленным сердцем! Ты как зеница ока, как источник света, ибо любовь Божья осияла твою внутреннюю сущность своими лучами и ты устремил свой взор к Царствию Господа твоего.

A76.2.  Велика в Америке пропасть между черными и белыми, но я лелею надежду, что сила Царствия Божьего соединит их в братском союзе и послужит целительным бальзамом для тех и других.

A76.3.  Да будут судить о человеке не по цвету его кожи, а по достоинствам сердца его. Если сердце полно света, сей человек приближен к порогу Господа своего; если же нет, то ясно, что человек сей, неважно, белый он или черный, забыл Господа своего.

A77.1.   О достойная служанка Господа! Письмо твое, отправленное из Лос-Анджелеса, получено. Возблагодари божественное Провидение за помощь, ниспосланную тебе в твоем служении делу единения мира человеческого, служении во имя того, чтобы мрак разногласий между людьми рассеялся и шатер всеобщего единства укрыл собой всю землю. Без единства невозможно достигнуть счастья и спокойствия, благополучия и примирения. В сей просвещенный век единство - это требование времени. В каждую эпоху Бог дает людям некую основополагающую идею, соответствующую потребностям эпохи. В сей просвещенный век такой идеей является единство мира человеческого. Всякая душа, которая служит делу единения, несомненно получит благословение и подмогу.

A77.2.  Я лелею надежду, что, приходя в собрания людей, ты можешь распевать прекрасные гимны, славящие Бога, и служишь источником радости и счастья для всех.

A78.1.   О друг мой, чистый сердцем, возвышенный духом, добрый нравом, прекрасный ликом! Мы получили твою фотографию, на которой ты предстаешь во всем великолепии твоей красоты. Кожа у тебя темная, но светла душа твоя. Ты подобен зрачку - он черен, но при этом именно посредством его мы воспринимаем свет и видим окружающий бренный мир.

A78.2.  Я никогда не забывал и не забуду тебя. Я молю Бога о том, чтобы Он милостиво сделал тебя знамением Своей щедрости среди людей, озарил лицо твое светом блаженства, даруемого Господом милостивым, чтобы любовь Его осенила тебя в сей век, что гораздо значительнее всех прошлых эпох и веков.

A79.1.   Многоуважаемый сэр! Я прочел Вашу работу "Евангелие Процветания"(1) и отметил в ней весьма удачные и разумные рекомендации, направленные на то, чтобы облегчить страдания человечества.

A79.2.  Бахаулла в своем учении призывает верующих добровольно жертвовать часть своих доходов, и таковое жертвование есть деяние более возвышенное, нежели уравнивание благосостояния. Ибо уравнивание навязывается извне, а жертвование осуществляется свободно и добровольно.

A79.3.  Человек достигает совершенства благодаря благим деяниям, которые он совершает добровольно; добрые дела, которые он делает по принуждению, не идут ему на пользу. Жертвование есть личный добровольный поступок: иными словами, богатые должны помогать бедным и тратить свое состояние на нужды неимущих, но они должны делать это добровольно, а не потому, что бедняки силой добиваются этого. Ибо насилие порождает хаос и нарушает равновесие в обществе. И напротив, добровольное жертвование, добровольное дарение средств на общественные нужды ведет к миру и порядку в обществе. Это делает мир светлее, это облагораживает людей.

A79.4.  Когда я путешествовал по разным городам Вашей страны, я видел, какие добрые плоды принесла Ваша филантропическая деятельность в различных университетах Америки, в миротворческих организациях, в ассоциациях, ратующих за просвещение. И потому я молюсь за Вас, дабы всегда были с Вами милость и благословение небес, и дабы Вы совершили еще множество добрых дел как на Востоке, так и на Западе. Сияйте же подобно яркому светильнику, возгоревшемуся от огня Царствия Божьего, дабы обрести славу и жизнь вечную и яркой звездой взойти на небосклоне вечности.

(1) Выдержка из книги Эндрю Карнеги "Евангелие Процветания" была опубликована в Англии в издательстве "Пэл Мэл Баджет"; см. "Автобиография" Эндрю Карнеги.

A80.1.   О обративший свой взор к Богу! Письмо твое получено. Из него мы узнали, что ты хочешь помогать бедным. Есть ли более благое намерение! Дети Царствия Божьего страстно желают помогать беднякам, поддерживать их, творить добро, делать жизнь обездоленных полезной. Благословен ты, что возгорелся таким желанием.

A80.2.  Передай детям твоим слова любви и мои наилучшие пожелания. Я получил их письма, но за недостатком времени я пока не могу написать им отдельно. Передай им мои самые теплые приветствия.

A81.1.   Заслуги тех, кто во время войны помогал бедным и работал в миссиях Красного Креста, признаны в Царствии Божьем и им дарована будет жизнь вечная. Передай им сию отрадную весть.

A82.1.   О стойкий в Завете, письмо твое получено. Ты принял большое участие в судьбе узника, да послужит это ко благу. Передай ему следующее: "Обитатели мира сего заключены в темницу природы - заключение это пожизненно. Ныне ты временно заключен в тюрьме, не печалься же о том; я надеюсь, что ты вырвешься из темницы природы и предстанешь в царствии жизни вечной. Денно и нощно молись Богу и проси о помиловании и прощении. Всемогущество Бога устранит всякое затруднение".

A83.1.   Передай своей многоуважаемой супруге от имени Абдул-Баха приветствия Абха и скажи: "Доброта по отношению к узникам, их просвещение и воспитание крайне важны. Твои труды на сем поприще помогли пробудить души иных из числа узников и они обратили взор свой к божественному Царствию; сии достойные деяния угодны Богу, исполнись же уверенности и продолжай свое дело. Передай от моего имени двум узникам из Сан-Квентин самые теплые пожелания и скажи им: "В глазах людей мудрых сия темница есть школа для воспитания и развития духа. Трудитесь же сердцем и душой, дабы обновился дух ваш и ум"".

A84.1.   О любезная служанка Господа! Письмо твое получено и прочтено. Для большинства людей супружество - это узы физические, и таковой союз может быть лишь временным, ибо физическое обречено на гибель на исходе дней.

A84.2.  Однако для людей Баха супружество должно быть союзом как телесным, так и духовным, ибо оба супруга вкусили блаженства от одного вина, оба они очарованы одним несравненным Ликом, жизнь и побуждения обоих исполнены одного духа, оба озарены одной славой. Связь между ними есть связь духовная, а потому узы сии пребудут вечно. Суждено им также насладиться сильной взаимной привязанностью и в мире телесного, ибо, если в основе супружества лежат и дух, и плоть, таковой союз истинен и потому непреходящ. Если же привязанность только физическая и не более того, она, несомненно, будет лишь временной, и неумолимым концом такого союза будет отдаление.

A84.3.  Поэтому, когда люди Баха решают сочетаться браком, этот союз должен стать истинным родством, их духовным и физическим единением, дабы он был нерасторжим на всех жизненных этапах и во всех Божьих мирах; сие подлинное единение есть отражение любви Господа.

A84.4.  И так же, когда люди приходят к истинной вере, они обретают духовное родство и проявляют по отношению друг к другу такую доброту и чуткость, которые от иного мира. Они окрыляются от глотка божественной любви, и их союз, их связь пребудут вечно. Те души, что забудут себя, избавятся от человеческих пороков и отрешатся от бремени страстей человеческих, вне всякого сомнения озарятся блеском божественного единения и все как один достигнут подлинного союза в том мире, где не властна смерть.

A85.1.   Что касается брака по Закону Божьему: сначала ты должен выбрать того, кто тебе по сердцу, а затем испросить согласия отца и матери. До того, как будет сделан выбор, родители не имеют права вмешиваться.

A86.1.   Брак Бахаи есть обязательство обеих сторон друг перед другом и взаимная душевная и сердечная привязанность. Каждый из супругов, однако, должен делать все возможное, чтобы в полной мере познать характер другого, дабы узы привязанности между ними стали вечными. Цель должна быть такова: стать любящими спутниками и товарищами и всегда и вовеки быть заодно...

A86.2.  Настоящий брак Бахаи заключается в достижении физической и духовной гармонии между супругами, дабы они имели возможность постоянно развивать духовное друг в друге и пребывали в радостном союзе во всех Божьих мирах. Вот что такое брак Бахаи.

A87.1.   О друг наш, напоминающий нам о том, кто погиб за Благословенную Красоту! Недавно нас известили, что ты сочетался браком с сим лучезарным существом, и новость эта воистину порадовала сердца людей Божьих. Со смирением были вознесены молитвы к Священному Порогу, дабы брак сей стал источником радости; дабы навеки оставался он союзом любящих сердец и принес плоды нетленные.

A87.2.  От разобщения проистекает всякий ущерб и печаль, но при союзе всего сущего в творении исход всегда самый благоприятный. В соединении даже самых малых частиц в этом мире бытия проявляются милость и щедрость Господа; и чем выше ступень развития, тем важнее этот союз. "Славен будь Тот, Кто сотворил все парами - и дары земные, и самих людей, и вещи, что не дано им познать".(1) А превыше всех прочих союзов - союз людей, особенно, если осуществлен он в любви к Господу. Так явлено будет изначальное согласие; так закладывается основа любви в духе. Нет сомнения в том, что ваш брак явит дары Бога. И потому мы шлем вам поздравления, молим Бога благословить вас и просим Благословенную Красоту, дабы по милости Его и с Его помощью сей брачный пир был на радость всем и осенило его благословение Небес.

A87.3.  О мой Господи, о Господь мой! В любви к Тебе сочетались две луны сии, ставшие как одно целое в поклонении Святому Порогу Твоему, объединенные служением Делу Твоему. Да будет брак сей подобен всепроникающему свету бесконечной благодати Твоей, о Господь мой Всемилостивый, и блеску лучей даров Твоих, о Милосердный, Вечный Даритель, дабы произросли ветви от крепкого древа сего, дабы зазеленели и расцвели они, орошаемые дождем щедрот из облаков благодати Твоей.

A87.4.  Воистину, Ты Великодушен, воистину, Ты Всемогущ, воистину, Ты Сострадающий, Всемилостивый.

(1) Коран 36:36, а также см. Коран 51:49. Выдержки из Корана даны в переводе с английского.

A88.1.   О возлюбленные дети мои! Весть о вашем союзе достигла меня, и я преисполнился бесконечной радости и возблагодарил Господа. Слава Богу, две верные птицы нашли приют в одном гнезде. Молю Бога, чтобы помог Он им взрастить достойное потомство, ибо назначение брака заключается в создании такой семьи, на которую снизойдут обильные благословения Божьи, дабы все члены ее, пребывая в великой радости, словно свечи, озаряли мир. Ибо озарение в мир привносит существование человека. Если бы не было человека, сей мир уподобился бы бесплодному древу. Храню надежду, что вы станете как одно древо и, орошаемые потоком из облака милосердия, обретете свежесть и очарование, расцветете и принесете плоды, дабы род ваш не прервался в веках. Пусть осенит вас Слава Достославного.

A89.1.   О стойкий в Завете! Письмо, написанное тобой 2 мая 1919 года, получено. Возблагодари Господа за то, что ты оставался тверд и крепок в испытаниях, неизменно устремляясь к Царствию Абха. Тебя не поколебали несчастья и не сломили беды. Лишь когда человек пройдет через испытания, чистое золото в нем окончательно отделится от шлака. Страдания суть огонь испытующий, и когда человек пройдет через них, ярко воссияет в нем чистое золото, скверна же сгорит и почернеет. Теперь ты, слава Господу, закален в испытаниях и бедах, и впредь им будет не сломить тебя.

A90.1.   О Боже, мой Боже! Служанка Твоя взывает к Тебе, верует в Тебя, обращает лик свой к Тебе, умоляет Тебя, дабы ниспослал Ты ей от божественных щедрот Твоих, приоткрыл перед нею завесу, скрывающую Твои тайны духа, и озарил ее светом Божественности Твоей.

A90.2.  О Господь мой! Да откроются глаза супруга моего. Да возрадуется сердце его, узрев свет Твоего познания, да устремится мысль его к сиянию красоты Твоей, да взбодрится дух его, когда предстанешь Ты пред ним во всей славе Твоего великолепия.

A90.3.  О Господь мой! Откинь завесу, что пред глазами его. Осыпь его щедротами Твоими без числа, опьяни его вином любви к Тебе, соделай его одним из ангелов Твоих, кои ногами попирают землю сию, душой же воспаряют к небесам. Сотвори его сияющей лампадой, дабы излучать ему свет мудрости Твоей среди народов Твоих. Воистину, Ты Драгоценный, Вечно Дарующий, Десница Неоскудевающая.

A91.1.   О склонившаяся в молении пред Царствием Божьим! Блаженна ты, ибо красота божественного Лика завладела твоим сердцем и свет духовной мудрости наполнил его, и озарилось оно сиянием Царствия Божьего. Знай же - Бог пребудет с тобой во всякое время, защитит тебя от превратностей мира сего и сделает тебя служанкой в Своем прекраснейшем саду... .

A91.2.  Об уважаемом супруге твоем: надлежит тебе относиться к нему с величайшей чуткостью, считаться с его желаниями и быть уступчивой, дабы он понял, что раз ты обратилась к Царствию Божьему, твое сердечное расположение к нему и твоя любовь к Господу лишь приумножились, равно как возросли забота твоя о нем и внимание к его нуждам.

A91.3.  Я молю Всемогущего, да хранит Он тебя неизменно в твердыне Своей любви, дабы источала ты повсюду сладостные ароматы святости.

A92.1.   О две души, исповедующие Господа! Бог - нет равного Ему - сотворил женщину и мужчину, дабы жили они в теснейшем дружестве, и были словно одна душа. Они суть два помощника друг другу, два близких товарища, каждый из которых должен заботиться о благополучии другого.

A92.2.  Будь это так, пройдут они по жизни сей, исполненные совершенной радости и блаженства, с покоем в душе, и снискают они божественную милость и благословение в Царствии небесном. В противном же случае суждено им прожить свою жизнь в великой горечи, когда каждую минуту будут призывать они смерть, и устыдятся они на небесах.

A92.3.  Стремитесь же, соединившись сердцем и душой, жить друг с другом как голуби в гнезде, и да удостоитесь благословения в обоих мирах.

A93.1.   О служительница Господа! Всякая женщина, что удостоилась стать служанкой Божьей, славой своей превосходит цариц земных, ибо она предана Богу и ее владычество непреходяще, тогда как имена и слава цариц земных покроются пылью забвения. Иными словами, сойдя в могилу, царицы обращаются в ничто. Служанки же Царствия Божьего, напротив, наделяются владычеством, над которым не властна смена веков и поколений.

A93.2.  Посмотри - со времен Христа до наших дней сколь многие царицы правили в сем мире и затем канули в небытие. Каждая из них была владычицей целой страны, но ныне не осталось от них и следа и имена их забыты, а вот Мария Магдалина, что была простой крестьянкой, но служила Господу, по-прежнему сияет на небосклоне славы вечной. Так старайся же и впредь оставаться преданной служанкой Господа.

A93.3.  Ты одобрительно отзываешься о Съезде. Съезд сей очень важен для будущего, ибо предназначен служить божественному Царствию и миру человечества. Он подготавливает всеобщий мир и закладывает основы единения; он помогает людям преодолеть предубеждения - религиозные, расовые, социальные - и собирает народы под сенью одноцветного Божьего шатра. Так восхвали же Бога своего, что ты присутствовала на сем Съезде и внимала словам божественного Учения.

A94.1.   О служанки Красоты Абха! Ваше письмо получено, и чтение его доставило радость великую. Благодарение Богу, верующие женщины организовали собрания, кои дадут им возможность учиться делу утверждения Веры, распространять сладостные ароматы Учения и обсуждать вопросы обучения детей.

A94.2.  Каждое такое собрание должно быть озарено высочайшей духовностью. В темы для обсуждения следует включать ясные и исчерпывающие доказательства того, что Солнце Истины действительно взошло над миром. Далее, участникам собрания надлежит уделять внимание всевозможным способам обучения и воспитания девочек; это и преподавание им различных наук, и поощрение безупречного поведения, и наставление в правильном образе жизни, и воспитание в них доброго нрава, целомудрия, верности, упорства, силы, решительности, целеустремленности; это и обучение их ведению домашнего хозяйства, уходу за детьми, то есть всему, что особенно важно для девушек, дабы когда эти барышни, воспитанные в твердыне совершенств и добродетелей, сами станут матерями, они смогли взрастить своих детей благонравными и послушными, безупречными в своем поведении.

A94.3.  Следует также наставлять их в вопросах укрепления физического здоровья и поддержания бодрости, учить их, как уберечь детей от болезней.

A94.4.  Если дело сие будет хорошо организовано, каждый ребенок станет несравненным цветком в Райских Садах Славы Абха.

A95.1.   О служанки Господа! Духовное собрание, кое вы учредили в сем просвещенном граде, есть благое начинание. Велики ваши успехи - вы превзошли многих прочих, восстав на служение у Святого Порога, и заслужили дары небесные. Отныне, воспламенившись духовным рвением, являйтесь в сие просвещенное собрание, читайте Священное Писание и поминайте Господа. Возглашайте свидетельства Его и знамения. Трудитесь на благо просвещения женщин сей страны, наставляйте девушек и детей, дабы матери с самых первых дней могли направлять чад своих, обучать их, и давать всесторонние знания, воспитывать в них добрый нрав и совершенства, вести их по пути добродетелей, предотвращать порочные наклонности и наставлять детей в духе Бахаи. Тогда эти нежные младенцы будут вскормлены знанием Бога и Его любовью. И будут они взрастать и расцветать, наставляемые на пути праведности и достоинства, и обретут они решимость и мужество, и будут готовы к борьбе и преодолению трудностей. Так воспитают они в себе настойчивость - залог успеха во всяком деле, разовьют волю к действию, обретут цельность, целомудренность и чистоту, и помыслы свои устремят к возвышенному. Так научатся они доводить до успешного завершения любое свое начинание.

A95.2.  Да осознают матери - что бы ни было связано с воспитанием детей, все имеет важнейшее значение. Пусть они не жалеют трудов своих, ибо пока ветвь зелена и нежна, ее рост можно направить в нужную сторону. Потому надлежит матерям пестовать своих детей подобно тому, как садовник пестует нежную молодую поросль. Пусть денно и нощно радеют они о том, чтобы воспитать в чадах своих веру и убежденность, страх Божий, любовь к Возлюбленному всех миров, а также все добродетели и совершенства. Видя, что дитя ее поступает хорошо, мать должна похвалить и поощрить его и тем порадовать его сердце; если же проявится в нем хоть малейшая дурная наклонность, мать должна остановить ребенка и наказать его, поступая при этом разумно и соблюдая умеренность, а в иных случаях высказать ему свое неодобрение. Недопустимо, однако, бить ребенка или унижать его бранью, ибо телесные наказания и унижения портят характер ребенка.

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter